習習儒風(fēng)、潤物無聲

長沙縣星沙中學高64級卓越班高楷淇

“做人(rén)做事(shì)，仁義在前；待人(rén)接物，禮信當先；學法習俗，此謂爲智。”這是小時候爸爸常常對我念叨的一句話(huà)，而當時年(nián)幼的我，并不理(lǐ)解此中的含義，隻是當成一句順口溜記下來(lái)罷了。随着挂在牆上的表針一圈圈走過後，這句“順口溜”的含義，也才漸漸被我明悉。

2020年(nián)春，市府廣場上的櫻花如(rú)同往年(nián)般絢爛的綻開，但(dàn)往年(nián)櫻花樹(shù)下熙攘的市民(mín)，卻沒能如(rú)約而至，馬路(lù)上也看(kàn)不到來(lái)往的車輛(liàng)，這都(dōu)是因爲那突如(rú)其來(lái)的疫情，把大(dà)家“關”在了家中。我上完網課後，同往常般到電視機(jī)前看(kàn)着新聞中關于武漢的報道，而爸爸卻在卧室裡(lǐ)一直沒出來(lái)。“不應該啊，他(tā)這麽關注新冠的新聞，怎麽今天沒出來(lái)看(kàn)呢(ne)。”我一邊想着一邊走去(qù)卧室。剛進門(mén)，就(jiù)看(kàn)到老爸放(fàng)下手機(jī)，臉上還(hái)留着笑(xiào)意。“什麽事(shì)啊，這麽開心？”，還(hái)沒等我問(wèn)完，媽媽就(jiù)接上了話(huà)茬“還(hái)能是啥事(shì)啊，你(nǐ)爹這不泛愛衆、而親仁，在這給武漢捐款學雷鋒呢(ne)。”“去(qù)去(qù)去(qù)，說(shuō)什麽呢(ne)，這本來(lái)就(jiù)是我們應該做的，現在武漢不容易，去(qù)抗疫的醫護也不容易，我們能做的，也就(jiù)是盡自(zì)己的微薄之力捐款捐物了，要不我這教育兒子的‘仁義禮智信’豈不是白(bái)說(shuō)了”說(shuō)到這，我又想起了那句“做人(rén)做事(shì)，仁義在前；待人(rén)接物，禮信當先；學法習俗，此謂爲智”的順口溜。

仁者，人(rén)二也，也就(jiù)是我們在與他(tā)人(rén)相(xiàng)處時，能做到融洽和諧，即爲仁；義者，人(rén)字出頭，加一點，即爲在别人(rén)有難時出手，幫人(rén)一把，是爲義；禮者，示人(rén)以曲也，己彎腰則人(rén)高，即爲禮；智者，知道日(rì)常的東西也。把平時生(shēng)活中的東西琢磨透了，就(jiù)叫智，信者，人(rén)言也，誠實不欺，是爲信。自(zì)從(cóng)上高中後，爸爸不像小時候一樣，經常在我耳邊念叨那句話(huà)，但(dàn)又總是在親身(shēn)躬行着它，于無聲處“念叨”給我聽。無論是對待家裡(lǐ)的親戚長輩，還(hái)是在外的同事(shì)朋友，都(dōu)能爲他(tā)人(rén)着想考慮，在别人(rén)需要的時候，能幫一把是一把，待人(rén)接物，以禮示人(rén)，承諾的話(huà)，也鮮有失信之時，爸爸用自(zì)己的親身(shēn)行動，去(qù)教導我何爲“仁義禮智信”。

家風(fēng)一詞，最早見(jiàn)于西晉文學家潘嶽的《家風(fēng)詩》中，在曆史的長河中非但(dàn)沒有消逝，反而被一代代世人(rén)重視，直到如(rú)今，也是社會的重要組成部分(fēn)。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，家風(fēng)正，則民(mín)心淳；民(mín)風(fēng)正，則社稷安。而在我的小家裡(lǐ)，這“仁義禮智信”的習習儒風(fēng)，早已潤物于無聲之處了。